凉亭是我国古建筑中一种专门供行人驻足停留休息避雨的场所，“十里一驿，五里一亭”，可以说有路就有亭、有畈就有亭、有岭就有亭。我国的人口多数在农村，所以凉亭多数也建在农村。虽然它只是几间路边的平屋，低矮简陋，但为人们遮风挡雨，千百年来出现过一幕幕朴实而又感人的场景。旧时奉化全境大小凉亭数百座，但在清《光绪奉化县志》有记载的却只有78座，在所附县境全图上标出的更只有5座，从东到西分别为五里亭、十字塘亭、湖口亭、双溪亭和入山亭。笔者近日走访了这5座凉亭。

　　松岙五里亭。在松岙去裘村的大路上，东距松岙5里，因名。这里南北两山相距甚近，是一处山峡，过了凉亭，前面又豁然开朗。《忠义乡志》载，此亭一呼安在凉亭，又名韩家青凉亭。1960年修奉松公路，路从亭北过，后数年凉亭毁于台风。几年前修建的沿海中线，这一段路与奉松公路重合。现在这里树着屏风式标语牌，高3米长约20米，用红底白字写着松岙镇规八则。凉亭虽已不存，但这里是进入松岙的主要通道，来往车辆行人多，宣传效果显著。

　　莼湖湖口亭。在莼湖镇朱家店村东二里系楼隘村地域，旧时是奉东松岙、裘村、杨村、后琅四乡百姓东去白杜、县城的必经之地，同时北过楼隘可达鄞县横溪，楼隘人俗呼湖口凉亭。该亭本世纪初尚存，后来冒头至白杜金峨村、冒头至横溪盘松和楼隘至朱家店村的3条道路先后铺筑水泥路面，这个大三角把湖口凉亭围在三角形的中心。再后来凉亭拆除建造了硕大的三角形连体广告牌，高4米，每边长约8米，3幅巨幅标语写在不同的画面上，一幅是24个字的社会主义核心价值观;另一幅宣传“五水共治”，写着“全面开展截污治污，努力建设美丽莼湖”;第3幅是“牢固树立群众观点，永远坚持群众路线，坚决维护群众利益，认真做好群众工作”，落款是莼湖镇党委、政府。

　　尚田双溪亭。旧时奉化至宁海是经尚田、下畈、孙家到方门，白溪江和方门江在孙家村北汇合成东江，那里有座十余孔长的石梁平桥称双溪桥，双溪亭就离桥不远。双溪亭是一座骑亭，道路穿亭而过，面阔三间，四周都是竹林。因地处通衢，每天行人不绝，故亭旁有商店、饭店。后来奉宁(海)公路修建，公路是尚田经下王、庙后董、张家到方门，千年古道逐渐式微。上世纪60年代东江治理河道拉直，双溪桥和双溪亭均已不存。

　　裘村十字塘亭。在裘村南2里，五代后梁时期，岳林庄庄主布袋和尚在此囊沙垒堤筑十字塘，得田2千亩，并在塘堤与大路交叉处建平屋1间，使农人有避雨之所，人称十字塘亭。南宋宝庆年间这里开通了去象山的渡运航线，称东宿渡，凉亭扩建成3间。宋元明三朝屡毁屡建，清康熙三十九年(1698)改建成石柱木梁，始得无恙。嘉庆年间又在其后建茶亭3间，每年夏季向路人施茶。2005年因亭旁公路拓宽整体拆除，4年后在旅甬乡贤的资助下在近旁易地重建，石柱木梁均系原物。前后两进共6间，前进是凉亭，石柱间的横木是供人小憩的凳子;因已无需施茶，故后进陈列亭史、摆放书报，供人浏览。中坐布袋弥勒佛像，不忘他围涂造田和首建凉亭的功德。每天都有来此休闲聊天的村民。

　　溪口入山亭。溪口西北约5里，位于雪窦山东南山麓登山入口处，旧时是溪口进入雪窦山和四明山腹地的必经之路。据文物普查资料记载，宋至和二年(1055)雪窦寺僧达观颖首建此亭，名雪窦亭。元至元六年(1355)僧人石宝瑛重建。明万历年间更名雪窦禅关亭，后几经废兴，清时称入山亭。1934年，沪上闻人杜月笙陪同蒋介石上雪窦山，见亭子已破烂，为取悦蒋介石，主动出资拆除原有小亭，扩展成三明两暗五间新亭。1941年4月，入山亭被侵华日军烧毁，抗战胜利后杜月笙再次出资按原样重建。该亭坐北朝南建于山坡之上，上下皆设石踏跺，四柱七檩，重檐歇山顶，非常雄伟，就凉亭而言省内恐无出其右者。入山亭匾额系明代画家唐伯虎所题，相传唐伯虎曾到此一游，在亭内小憩时以木炭当笔题入山亭3字，后人摹其笔迹刻匾悬于亭内。2003年，入山亭被公布为文保点，近年从入山亭至雪窦寺前的御书亭2.5公里古道已整修为健身游步道，来此户外活动或步行登山的人群络绎不绝。

　　旧时凉亭已不复存在，但村口和村中绿地却不断出现四角亭、六角亭、双亭甚至长廊，这些亭子建造精美，座位舒适，楹联、匾额都十分讲究，但这些亭子的功能已经从歇脚、避雨转变为休闲、观景、候车，这也是历史发展的必然吧。

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