一、前言
村志，就是记述一村之村情村史村貌的资料性文献，是激励村民自强不息、传扬村落文化的乡土教材，是反映我国千百年来农村、农业、农民三农问题的重要载体，也是我国地方志书的组成部分。
村志编纂，古来有之，清代的安徽《杏花村志》还被收入《钦定四库全书总目》。新时期修志，省、市、县三级志书列入我国的方志编纂规划，镇村志虽然没有列入编纂规划，但不少地方自发编纂村志，成效喜人。如浙江省首部《白沙村志》1991年由学林出版社出版，2012年由方志出版社出版又一部新《白沙村志》，20年间村民自发两修村志，创造了一个奇迹。2003—2015年广州市天河区先后出版村志20部，全区仅剩5个村未出版村志。全国范围内出现不少高质量的村志。2016年10月，中国地方志指导小组启动中国名村志文化工程，更是促进了村志的健康有效发展。
因村志编纂多是自觉行为，一般由本土的秀才担任总纂，创意修志，激情写作，洋洋洒洒，达数十万字，但有的没有经过业务培训指导，有的评审验收程序简化，难免出现与志书体例及其规范相违背的地方。笔者最近接触一部80万字的村志初稿(以下简称该村志稿)，应邀评议志稿，发现诸多突出问题，最重要的是该村志没有突出地方性。笔者认为有必要就此问题做进一步的探讨，以求教于方家。
二、村志的最大特性是地方性
村志是诸多志书的一种。志书有许多特性，如地方性、时代性、资料性、系统性、叙述性、官修性、可靠性等等，但最大的特性、首要属性是地方性。掌握志书的这一特性，才知道村志重在记什么，不该记什么。
(一)志书的首要属性是地方性，不越境而书
志书的全称叫地方志书，“地方”二字很关键，这是对志书内容在空间上的限定。
这一特性，决定了志书以特定的地域为记载范围，所记内容均以与本地是否有关为依据，与本地无关的一律不记，这就是“不越境而书”。如省志记一省之人事物，市志记一市之人事物，县志记一县之人事物，镇志记一镇之人事物，村志记一村之人事物，而与本村无关的一律不记，自古至今都是如此。或许随着时代的变迁，地方志书的体例、形式有新的变化，但“地方性”这一首要特性、最大的特性是不会变的，地方志书不会离开地方之人事物而书。
但在笔者审阅的该村志稿里，有许多无涉该村的内容，就是里面没有该村的人物、事件、桥名、组名、山川名等，而是放之四海而皆准的网络知识，这不仅大大增加了村志的篇幅，也使村志的地方性、资料性大打折扣：别人要看那些网络知识，何必要去看你的村志，网上查阅来得更快、更丰富全面!因此，建议各编章大段大段的缺乏地方性的内容，全部删去。
例如，《民间信仰》节，下设《佛教信仰》《道教信仰》《基督教信仰》《相关联接：〈心经〉译文》《宗教活动场所管理制度》《天地君亲师》《龙凤崇拜》《村民学堂：迷信与邪教的本质区别》，合计8个条目18900字左右，而笔者看到的有关该村地方性的内容仅1800字左右，其余的都不是我想要看到的，也不是学者们读志、用志所需要的该村的有价值的内容，真正有价值的内容只有这1800字左右，其余的17000多字是可以删除的。
又如，《祠堂家谱》章，下设第一节《祠堂》、第二节《家谱》《村民学堂：〈朱伯庐治家格言〉》，合计9300字左右的内容，而有关该村地方性的内容不到1000字，朱伯庐也不是本省本村人，而是江苏昆山人，其治家格言作为附录列入该村志，完全没有意义。到底如何写?写什么?如《家谱》节正文5600多字，有关该村地方性的内容没有多少字，建议全部删掉，重新写，主要写该村有多少姓氏家谱、各家谱(堂号)的编修时间、册数、保存地(人)、主要内容等，有名气、有内涵的家谱序文还可以附录在正文的后面。
(二)志书是一方之系统资料的百科全书，不是一切基本知识的百科全书
根据2006年国务院《地方志工作条例》，地方志书，是指全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。有人形象地比喻地方志书是地方百科全书，这是对地方志书横涉百科的一种面上的现象性概括及补充，不是对志书本质的定义。
于是，有的地方立意要把志书编成百科全书式的志书，但有的在认识上产生了误区。
如笔者审阅的该村志稿各篇章中设有大量的《村民学堂》，合计89条目、93500多字，以为是一大创新，其用意，是想编成百科全书式的村志，并在《凡例》中说明：“为深化扩展文章内容，补充资料性知识性、提高趣味性可读性;同时顾及政策性前瞻性，有关章节外延拓展‘村民学堂’，有知识卡片、新闻链接、参考消息、文件摘编、故事联接等多种相关成分。为便于搜索查找，目录后列有‘村民学堂’页码索引，望读者能体味编者苦心。”
笔者认为这是不可取的。
1.修志者想把村志编成百科全书式的志书，这无可厚非，但在认识上有误区。志书虽然内容涉及各行、各业、百科，也可以说是百科全书，但必须是地方百科全书，是汇集一方(一村)基本知识和系统资料的地方百科全书，而不是一切基本知识的百科全书。“地方”二字不可忽视，否则，地方志书就不是地方志书，该村志也不是该村志了。
如《村民学堂》之“雾霾天开车要注意些什么?”“慎用电热毯”“冰箱并非食物保险箱”“迷信与邪教的本质区别”“如何防治H7N9禽流感病毒”“暴雨的四种预警信号”“古人的名字号”“百家姓”“家庭理财五定律”“家庭建档指南”“中国居民膳食指南”“办理户口迁移所需的证明材料”“政策咨询——注册公司需要哪些手续”“抵制危险驾驶和路怒症”“天然气安全技术说明”“冬季燃气安全使用注意事项”“学生出行交通安全宝典”“个人健康行为的四勤六不三带和六要”“办理出入境证件流程”等条目，就是放之四海而皆准的基本知识，没有该村之地方知识信息，没有必要录入村志。
2.修志者想提升志书的资料性、知识性、趣味性、可读性，这也无可厚非，但拓展延伸的内容应该是本村管辖内的内容而不是村以外的内容。自古以来，志书承担了存史、资政、教化三大功能，即发挥地方志书在促进经济社会发展中的作用，服务地方经济与文化，这是修志的目的或者说是功能，但志书不承担一切基本知识科普的功能。
如《村民学堂·防湿除湿梅雨季》介绍：“梅雨时节，气温回升，降雨增多，空气湿度明显增大，很多人都会受到湿邪的困扰，感觉头重如裹、身困无力、四肢酸楚，整个人都无精打采，很不舒服。长时间让人觉得湿热难熬、苦不堪言。如何判断自己是不是中了湿邪?有什么方法可以有效防湿除湿?且听中医专家详细讲解……”很明显，这是中医专家的讲课内容，网上也可以查阅到诸如此类的知识，没有必要录入志书。志书没有传播一切基本知识、阐述科学道理的义务，志书重在传播地方性知识信息，对于该村志来说，就是传播该村内的各行各业各学科的知识信息。
3.修志者要深化记述内容，提高志书的可读性与学术品位，可在社会调查和口述历史方面下功夫。这是增加第一手资料、增强原创性与鲜活性、著述性的行之有效的方法，即围绕热点、焦点、难点问题开展社会调查，选择代表性人物作为口述历史采访对象，所获取的社会调查资料、口述历史资料，可以作为附录入志，其体裁与内容，与志书中的志体及内容，是点与面、深与广、人与物、精与粗的有机结合。
实践证明，第一手资料入志比例越大，志书的独有性、可引用性就越高，存史价值、使用价值就越大。反之，大家都有的而不是你独有的，尤其是网络科普知识入志，就没有多大引用价值，志书的著述性、资料性也大打折扣。
因此，建议将全志的《村民学堂》中与本村无关的条目及其内容全部删掉，有关本村的信息内容，可写入章节正文中，也可附录在章节之后。
三、村志编纂如何突出地方性
村志对于本村特有的或者比较突出的事物，可着重加以反映，详独略同。可以通过篇目结构反映村情特色，如篇目前置或升格，增加类目，特设专记等。也可以通过内容记述反映特色，如概述揭示法，专志浓墨重彩法，篇幅增加法等。还可以用图表直观形象地反映，以达到图文并茂之效果。诸如此类，方法多种，因村而异，因志而异。
(一)篇目突出村情，不宜套用市县志篇目
市县志可以互相参照的好篇目有许多，但不一定适用村志。
1.村志架构可灵活些，不宜套用市县志的篇目，毕竟一村的地域、人口、行业门类少，有的难以单独设章立节，勉强套上去，也是大而空，即帽子比头大，架不住。
村志框架不宜大而空，也不宜小而全，只要横不缺大项，突出地方特色、时代特色，就可以了。
2.笔者认为，村志可以试用纲目体结构，设类目、分目、条目三个层次，如此不受编、章、节的限制，层次不强求平衡，条目可多可少，多则多记，少则少记，无则不记，相对灵活。
3.对于篇目标题的制作，《地方志书质量规定》要求：志书的篇目要求科学合理，结构严谨，标题简明准确，题文相符，同一门类各级标题不重复。
而村志稿里，往往出现若干问题：
(1)标题不简明。如该村志稿中的“互联网的崛起”“计划生育的成效”“办公场所的变迁”等标题，可精简为“互联网”“计划生育”“办公场所”。
志书篇目的标题，一般用名词，或用主谓结构的词组，不必添加形容词、定语和状语，要简单明了，不拖泥带水。如上述的“崛起”“成效”“变迁”的内容，在记述中一定会记到，但不必在标题上标出。
(2)标题不符合志体。例如，志稿中的“倒戈响应北伐”“老年村民养生知识”“谨防电信网络诈骗”“群体活动全员参与”“小村建起大游泳池”“运动健身热火朝天”“精神文化消费支出增长迅猛”“建立村级三大保障”“发挥三大优势”“创建最清洁村庄”“推进旧村改造”“聚焦三农，激励创新发展”“村民收入，稳健增长”“居住环境，逐年改善”“出行条件，大幅提高”“消费结构，悄然变化”“生活水平，质的提升”的节、目标题，都不符合志书篇目标题的要求，应予修改。
志书的各级标题，忌用史书体、文学体、新闻体、应用文体等诸类标题，即志书篇目的标题，要与史话、文学作品、新闻报道、论文著作、工作总结、标语口号、广告宣传等严加区别开来，要简明，一般用名词，或用主谓结构的词组。
(3)套用市县志篇目，村情特色不突出。主要表现为没有亮点编章，没有特色编章，比较特色的内容分散在有关章节中。
4.村情、村史、村貌，乡音、乡俗、乡人，是可以通过村志的篇目框架反映出地方特色的，与众不同的东西，还可以采用升格的办法凸现出来，让人们一看篇目就知道是你这个村，而不是别的村。
如浙江省温州市《坦头村志》设章、节、条目三个层次，其中《人文》章，下设4节：第一节《古迹》，分设“石胜观摩崖造像”“峰门摩崖石刻”“坦头尖祭坦”“峰台山摩崖石刻”“八仙井”“许岳旧居”等6个条目标题;第二节《墓葬》，分设“马初翁墓”“前街陈氏祖墓群”“王阁墓及神道坊”“王洵墓”“王德墓”“王椴家族墓葬群”“王嘉后家族墓葬群”“王焘墓”“王维夔及妻陈氏墓”“潘文生墓”“王晓梅墓”“式桂和尚墓塔”“王璞墓”等13个条目标题;第三节《寺观宫堂》，分有“安仁寺”“石胜观”“白岩宫王瓒读书岩遗址”“妙音寺”“许真君祠”“峰门观”“坦头天主堂”“观音堂”等8个条目标题;第四节《桥亭水库》，分设“桥”“事”“水库”3个条目标题。这些条目标题，就很有地方特色，反映出来的东西是坦头村独有而不是其他村都有。
5.辑录古今艺文，特别是名人写本地人、事、物的诗文，有利于区域历史文化的弘扬和旅游资源的开发。因此，如果村志中的名人诗文选录较多，可单列艺文，升格为第一层次，下设著述目录、诗文选录、楹联碑记等。
又如坦头村域，山水清毓，历来为名公词客行吟之胜地，各有词翰留存于世，亦有记述此地旧闻、世道之文，并散见于各处。《坦头村志》专设《艺文》章，搜采于此，并设《诗词》《杂文》2节类编，使一村之文统而览之，充分体现了人文荟萃之地方特色。
(二)记述越境不书，以当代资料和微观资料为主
越境不书是村志编纂应该遵循的首要原则，村志如果不受“地方”或“区域”的统摄和制约，那么村志本身的特质价值和作用也就无从谈起了。详近略远、详今明古则是处理古今关系、突出时代特色的方法之一，如果一部村志地方特色与时代特色突出，那么它一定是一部比较成功的村志。
1.随着国内外政治、经济、文化方面的合作与交流日益广泛、深入，村志编纂越境不书的原则受到挑战，有学者提出编修新方志应该“越境而书”，这是对“越境不书”原则机械理解的产物。其实，这个“境”不仅仅指行政区划之“境”，即在本行政区划之内出现和发生的事情，不管是否归本地政府管辖，志书都要记述;同时也应该包括行政管辖之“境”，即凡归本地政府管辖的事情，不管发生在行政区划之内还是行政区划之外，志书也都要记述。这样一来，对本籍人到外地、外国谋职做事，本地对内对外合作与交流而产生的外派机构、合作组织、跨国跨省企业等事项的记述，自然算不上是“越境而书”，切不可把越境不书这一原则理解为只有在本地出现和发生的事才可以入志。如《地方志书质量规定》指出：“以本行政区域为记述范围，越境不书。交代背景，反映与本行政区域外的横向对比、联系等，不视为越境而书。”这也是突出一地、一村之地方特色的传统方法。
2.村志越境不书，在记述篇幅上，宜简明不宜冗长，在记述内容上，宜以当代资料和微观资料为主，如姓氏源流(分布、人口数量、寻根问祖、发展变化等)、宗祠宗谱(族谱数量、种类、发展变化情况、主要族谱介绍等)、民俗风情、人文古迹、地名变迁等，这些就是微观的资料，可以补市县志、镇乡志之不足，这也是人们了解一个村庄沿革、人口及社会变迁的基本史料，也是历史学、民俗学、人类学在田野调查中最为关心的材料，最富有史料价值。
如《坦头村志》设有《氏族》章，下设2节：第一节《姓氏》，分设“许氏”“胡氏”“伍氏”“陈氏”“林氏”“孙氏”“黄氏”“朱氏”8个条目;第二节《谱文选录》，分设“坦头许氏”“坦头胡氏”“坦头伍氏”“峰台陈氏”“峰台林氏”“孙烊孙氏”“朱烊黄氏”“朱烊朱氏”8个条目，分别记录了各姓氏迁徒、宗祠、族谱修纂保存以及谱文情况，比较有地方特色。
3.不少村志存在追溯过远、蔓生枝节、篇幅膨胀的问题。例如，笔者审阅的该村志稿《人口管理》节，大约10000字，导致字数多、篇幅大的原因是追溯过远，从古到今，从无到有，历史演变，名词解说，样样涉及，且绝大多数是全国性的内容，不是本村的内容。接照《地方志书质量规定》，志书不用总结报告、新闻报道、文学作品、教科书、论文等写法，而村志中，往往采用这些非志体的写法，想丰富读者的视野，这既不符合志书要求的，也徒增了志书的篇幅和水分。
4.村志的字数不在多而在于精，朴实简明，在追溯事物的发端时，一定要处理古与今的“量”与“度”，还要处理好全国与地方之关系，村志只要交代清楚该项事物何时在本村出现、实施即可，不必花很多笔墨去追溯该项事物在我国何时起源以及发展演变的情况，而要突出地方性。
另外，村志是写实的，应该着重写实践实绩，少写计划要求，往往做一个决策、制订一个计划、下发一个文件、召开一个会议，其内容与客观实际结果有很大的距离，因此，除了重大决策、重要文件、会议应记述以外，一般的少写，要用更多的笔墨书写已经完成的业绩，用数据和事实说话，慎用评价词语，不用模糊、空泛的词句。
(三)图照突出地方性，无地方性的不入志
包括志首彩页、文内图照，对志书而言，可起到图文并茂、互为补充的作用。
随着入志图照的数量增多，图照的问题不少，表现在几个方面：
1.图照无地方性，应删除。如该村志稿中的“春秋战国时期北方平原的车战”“明时两京十三省图”“日本的盂兰盆节”“日本山口县杨贵妃之墓”“林彪聂荣臻在平型关战场”“南京大屠杀”“周恩来与新四军领导干部合影”“彭德怀总司令在朝鲜前线主持作战会议”等图照，没有该市该村之人、事、物的信息，应该删除。
志书图照重在突出地方性、时代性、典型性，无地方性的不入志。如“全国居民消费价格涨跌幅”数据图，是从网络下载的数据图，于本村没有什么存史价值，如果根据其数据重新绘制本村居民消费价格涨跌幅与全国居民消费价格涨跌幅比较图，就有价值了。
2.图照释文要素不全，需补充。照片的要素，主要有时间、地点、事物、需要说明的人物的位置及时任职务、摄影者或提供单位等。例如，“向中央书记处何勇书记等领导汇报”的照片释文，缺时间，缺地点，缺主要人物在图中的位置和时任职务的全称，另外，汇报者是谁?不清楚，因此建议改为“2011年4月21日中共中央书记处书记、中纪委常务副书记何勇(右二)考察某某村(×××摄)”。
3.图照释文不规范，需修订。志书语言文字要求严谨、简洁、规范，图照释文也不例外，忌文字冗长。如志稿中“村委会召开专题工作汇报会”图照释文下面，有一段长达181字的释文(照片说明)，完全是多此一举，语言文字也不符合志体要求，下步工作一二三二三五的，属于口号式语言，应该删除。图照不能写了一句释文又加一段释文(图片说明)，应该合二为一，简明而要素齐全，切忌啰唆冗长。
4.图文不符，需重新撰写释文。如志稿中“观看春节晚会”的照片，画面上只有晚会小品的剧照，没有村民在观看，因此图文不符，需要修改释文。又如村志中“布谷声里农耕忙”的照片，照片上只有一只看起来似乎没有在叫的缩着脖子的鸟，且没有农耕忙的画面，故图照与释文不相符，且此图照在网上有看到，是完全一模一样的画面，还不知道是不是村境内的鸟，似乎有剽窃他人作品的嫌疑，还可能引起不必要的官司，因此最好能注明时间、地点、摄影人，以消除疑问和误会。如《萧山市志》的“绿翅鸭(2007年12月29日，徐文祥摄于萧山湘湖)”“灰鹡鸰(2007年11月28日，徐文祥摄于萧山河上镇)”“二尾蛱蝶(2007年7月7日，楼信权摄于萧山岩下)”“白点褐蚬蝶(2007年4月7日，楼信权摄于萧山百药山)”等等，这些照片以及野生动物是萧山的，就没有异议，假不了。
(四)表格设计规范美观，表题也要有地域要素
表格包括表序、表题、表体和必要的表注等，表题的时间、范围、主体内容和表格性质等要素齐全，全书表格样式、编号统一。这是《地方志书质量规定》对表格的要求。
表题要素：时间+地域+主体内容+表，如“2005—2015年某某村工业总产值与人均年收入情况表”，当“表”字在表序中已经出现，表题中的“表”字可去掉。
但村志中不少表格省略了地域要素，认为村志记述该村的情况，是不言而喻的，省略了村名更显简洁、不累赘。笔者认为，表具有自明性、独立性。随着方志信息资源的数字化、网络化，表题要素齐全的，只要通过搜索引擎输入时间、地域、主体内容、表等几个关键字，就可以在极短的时间内查阅到所需要的表格。反之，表题要素不齐全的，在互联网上就很难在浩如烟海的信息资源里搜索到所需要的表格，不便于读者查阅、开发利用。
村志的开发利用价值很大，一旦公开出版发行，国内外的学者、专家是要读志、用志的。因此，我们编纂的村志一定要经得起时间的检验，要经得起广大读者的检验，更要经得起专家学者的考究、引用和摘录，存史永久，志传千秋。
(作者：莫艳梅，浙江省杭州市萧山区人民政府地方志办公室)
摘自《广西地方志》期刊2016年第6期
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