开创修志新体例的“戊戌六君子”之杨深秀
杨深秀(1849—1898)，原名毓秀，号仪村(亦作漪村、漪春)，山西闻喜仪张村人。自幼聪颖好学，博闻强记，精通国学和中西数学，梁启超赞他为“山西通儒”。曾主纂《闻喜县志》，参与编纂光绪版《山西通志》，为“戊戌六君子”之一。
杨深秀生于清道光二十九年(1849)四月初二。12岁成秀才，21岁中举，榜列第三名经魁。同治十年(1871)，入京参加会试未中。在京拜师求教，钻研汉学。光绪四年(1878)春，因山西灾荒严重，杨深秀毅然抛弃科举考试，请假回乡，团结官绅，兴利除弊，组织赈灾。
主纂《闻喜县志》开创编志新体例
光绪五年(1879)，山西巡抚曾国荃饬令重修《山西通志》，责令各县先修县志。闻喜县令陈作哲委托杨深秀主笔。杨深秀此次续修《闻喜县志》，以乾隆三十年(1756)版《闻喜县志》为原本，采用正误补阙方法，去谬补漏，新创了志斠、志补、志续三种体例，半年编成12卷(志斠、志补、志续各4卷)。又于地形图作一大改革，“废黜八景，分列四图，限以棋局文，参以罗经向”，每格纵横为10里，较为准确，在科学性和实用性上迈进了一大步。
杨深秀书法扇面
志斠，即对原本的补充修正。以旧志“沿革”为例，于原文加以按语，注入新文，增添了新内容。此以戴震《汾州志》作参考。又列表，以朝代封国、建置割并，隶属山水杂地名，各栏简言填之，“纲目发之，纵横表之”，十分醒目。
志补，为旧志所无，纯为新增。如《金石考》，分设朝代时期，胪列文物，言明出处，证之以史，考之以文，亦前代所无，也是一种新创体例。此乃以河南武授堂氏《偃师》《安阳》二志作参考。又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代星野，又表列节气时刻，皆十分新颖、准确。
志续，则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记，亦简而明。
“作志有三难：一曰体例欲精则难;二曰考据欲核则难，三曰文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难，续成县志，“其考据精确，文章雅练不具论，至其体例皆取诸前辈大师”。书成，呈于省宪，获得好评，是诸县志中之佼佼者。
参与编纂光绪版《山西通志》
曾国荃倡议重修《山西通志》，得到钦差阎敬铭的支持，特聘王轩主持山西通志局，后又加聘杨笃、杨深秀、张铁生等。杨深秀于光绪六年(1880)应聘并赴省城。修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂王轩与杨笃、杨深秀诸人讨论通志之体例，定为六门，即图、谱、考、略、记、录。六门又各详分为37类。此次修志在山西历史上是空前的。杨深秀担任《星度谱》二卷与《古迹考》八卷之分纂任务。
杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法和地理方面的最新科学成就，他本人也有一定的创见。这既反映了他具有较高的科学水平，也体现了他的求实精神。
《古迹考》载于《山西通志》卷之五十。其主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清，在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠宇、陵墓及寺观等。《古迹考》又为《沿革谱》之姊妹篇。读过王轩所纂的《沿革谱》，山西之古今沿革，了然成竹在胸，深服其简明扼要。再读过杨深秀的《古迹考》，山西各处古迹名区，更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景之感。
“戊戌六君子”之一
光绪十五年(1889)春，杨深秀参加会试，被取中贡士。接着参加殿试，被置于三甲。中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思。光绪二十三年，山东发生了德国强占胶东半岛的严重事件，杨深秀被实授为山东道监察御史。他第一疏《时事艰危谨贡刍议折》就极言改革，痛陈：
时势危迫，不革旧无以图新，不变法无以图存。
光绪二十四年(1898)，与他人组织成立关西学会，又参加了康有为领导的保国会和戊戌维新变法运动。变法前夕，他首先上折，请定国是，明赏罚，指出：
夫古今为政，未有东西未定，游移两可者。臣愚谓皇上，仍主守旧则已。若审观时变，必当变法。非明降谕旨，著定国是，宣布维新之意，痛斥守旧之弊，无以定趋向，而革旧俗也。
光绪帝根据此折，终于下定决心，向全国臣民下诏《民(明)定国是》，宣布变法。在“百日维新”期间，杨深秀同守旧派进行了坚决的斗争，共上奏折17件之多。9月21日，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，维新变法失败。9月24日，杨深秀被捕。在狱中，他高风亮节，激昂慷慨，于壁上留诗三首，以大义激励来者。其一云：
久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。
自晓龙逄非俊物，何尝虎会敢从行。
圣人岂有胸中气，下士空思身后名。
缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。
9月28日，杨深秀被杀于北京宣武门外菜市口，时年49岁。他与一同被杀的谭嗣同、康广仁、林旭、杨锐、刘光第五人合称为“戊戌六君子”。
(来源：方志山西微信公众号)
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