在“实施乡村振兴战略”的时代背景下,望江县杨湾镇一方面深挖传统文化,发挥传统文化在农村底蕴深厚、流传久远的优势,以“三孝”为基础,将传统文化进行全新解读和延伸;另一方面,以道德讲堂、文化站、文明评选等平台,用当今故事传递身边真善美。历史与现实相互观照,催生乡风文明。
“孝”文化的
当下解读
当望江县杨湾镇村民朱某在调解协议书上签字,一段长达十年的信访案以调解的形式划上了圆满的句号。在调解过程中,“三孝”调解法起到了关键作用。
十年前,朱某的司法起诉案件早已审判终结,但他的心里一直过不去坎,十年来,多次跑市赴省进京上访,杨湾镇四届党委、政府为了劝访、息访投入大量人力物力,但是收效甚微。
2017年6月,望江县杨湾镇综治中心前挂起了一块新牌子——“三孝”调解工作室。挖掘“三孝”的文化内核进行提炼,总结出“听民声”、“讲孝道”、“喻古今”、“解民忧”、“和相处”的“三孝”调解五步工作法。杨湾镇党委书记李结华决定再去朱某家调解。
“案子早已经判决,你看着你的父亲因为一口气十年来东奔西跑,怎么忍心。”“十年来你这样跑着上访,可知道你的孩子为你担心。”随后的每个周末,李结华都带领信访、综治工作人员找朱家父子和其家人谈心交心,运用“三孝”调解工作法“喻古今”、“讲孝道”耐心细致地做朱业荣父子的思想工作。同时仔细了解朱家情况“解民忧”,帮助解决其儿子大米加工厂经营上的困难,并为朱某提供公益性服务岗位等途径,成功化解了杨湾镇长达十年的信访积案。
杨湾镇地处三省三县(场)交界之处,是一个典型的沿江移民乡镇,享有九省十三县之说。各地风俗不同。如何凝聚他们的思想,形成统一的价值体系?杨湾镇瞄准了“三孝”。
“孟宗哭笋”、“王祥卧冰”、“仲源泣墓”这三个故事在望江可谓家喻户晓。二十四孝中,有三孝在望江,可见孝文化在望江源远流长。
杨湾镇通过深入挖掘“三孝”背后的文化和精髓,将化干戈为玉帛融入三孝文化。同时当好三孝故事的“演说者”、传播者,以及“三孝”精神的践行者,将“尊老爱幼、礼让谦和、和睦相处”的“三孝”品德融入到各类矛盾纠纷的调处和信访积案的化解之中,做好“孝”文化的当下的解读。
自2017年6月份以来,杨湾镇试点挂牌“三孝”调解工作室,将三孝文化融入到各类矛盾纠纷的调处和信访积案的化解之中,4个月来已成功化解多起民间纠纷。
“传统文化在农村底蕴深厚、流传久远。这是三孝调解法的文化基础。”杨湾镇副镇长常星告诉记者,通过“孝”文化的挖掘和延展,对塑造淳朴文明的良好乡风意义深远。
“德”故事的
无形效用
在“实施乡村振兴战略”的时代背景下,乡村传统价值体系解构和现代价值体系重塑如何同步前行?道德教育和文化育人育心的力量不可小觑。
“德国古典哲学家康德曾说过:‘这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动,一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。’今天我讲的题目是:弘扬道德力量,建设和谐杨湾。”作为道德讲堂开讲的第一课,杨湾镇党委书记李结华一开篇便直入主题。
在随后的一年时间里,杨湾镇道德讲堂不断开讲——
诵读“弟子规”,感悟做为子女的除了要孝顺父母,还要诚实守信;
杨湾镇中心小学德育副校长唐荷芳以“杨湾篮球精神”为题,弘扬“只要努力、一切皆有可能”的理想信念和精神力量;
在道德讲堂的课堂上,14名品学兼优但家长贫困的大学生接受“光彩爱心助学圆梦行动”的助学,优秀学子的事迹及感言使现场充满了正能量,到场听讲的学生、村民无不受到感染。
……
一年多来,杨湾镇利用道德讲堂开课10余堂,来自学校、乡镇的学生和村民千余人接受道德洗礼。
环卫所汪小言、护理工刘毛枝、好丈夫孙帮月……作为最美望江人这些名字在杨湾家喻户晓,他们是道德讲堂里的故事,也是杨湾人口口相传的榜样。
榜样的力量之外,乡村大舞台的文化传播更起到“润物无声”的作用。
杨湾镇政法委员周根民告诉记者,每个村都有自己的文化队,杨闸、丰乐的腰鼓队、丰大的龙船调、曾墩的黄梅戏,将孝文化、文明家风、厚养薄葬等理念融入节目,逢年过节演出。
不仅如此,杨湾镇还评选了“最美家庭”、“五好文明家庭”、“最美家庭成员”、“最美农家”,用身边人带动身边事,传递好家风。
干了20年文化工作的杨湾文化站站长杨栓深有体会,“过去农村留守妇女闲来无事便聚在一起打麻将,现在她们聚在一起跳起广场舞,经常主动来文化站要求参加活动,现在农村打牌的少了,跳舞、看书、打球的多了。”
“现在国家政策好,帮助扶贫又养老”……编排的节目中,唱起当今好生活;舞起的腰鼓里,跳出新时代农村新气象。
“道德是引导人们追求至善的良师,是社会矛盾的调节器,是催人奋进的引路人,道德评价更是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。”李结华认为,优秀的道德品质催生乡风文明,而乡村振兴离不开文明乡风。这种无形的力量却能春风化雨、润物无声,使乡村精神生活和物质生活,实现同频共振。(常 艳)
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