青壮年外出谋生，木结构老房无人居住，扛不住南方的湿度，长期未得到较好的保护和修缮，一些有历史的房屋成了危房甚至倒塌，庭院长满杂草。这是记者不久前在福建省北部邵武市、南平市等地的偏远村落看到的情景。

　　闽北地区的传统村落，不仅数量多，而且质量高。仅以南平市为例，目前经福建省住建厅评审通过的省级传统村落共有339个，南平就有85个;截至2016年，福建省入选国家传统村落229个，南平占34个。

　　传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。那么，如何保护传统村落，把祖先留下的这份珍贵遗产守护好，并使之活化与现代文明相适应?

　　守住物：

　　修缮研究并行 体现古村历史味

　　中国现存的具有传统性质的村落近1.2万个。成为“中国传统村落”，必须符合两项标准。一是现存建筑有一定的久远度，文物保护单位的等级达到标准，传统建筑的占地规模、现存传统建筑(群)和周边环境保存有一定的完整性，建筑的造型、结构、材料及装饰有一定的美学价值，并有对传统技艺的传承。二是传统村落在选址、规划等方面，代表了所在地域、民族及特定历史时期的典型特征，并具有一定的科学、文化、历史以及考古的价值，与周边的自然环境相协调，承载了一定的非物质文化遗产。

　　在福建邵武市，有一处全国罕见的城堡式大村镇——和平古镇。这里曾是后唐工部侍郎黄峭的故里。在中国营造文化研究中心主任祁嘉华看来，和平古镇建筑、街道、田地、河渠等人工场所的设计都很有研究价值。这里古城堡、古街道、古书院、古民居整齐有序，应该请建筑维护、规划设计、自然人文等专业人员，对唐代以来遗留下来的各种历史痕迹进行研究整理，并按照年代进行归类和修缮，凸显出唐、宋、元、明、清不同历史时期的美学风貌。如此，古镇将成为福建乃至全国首屈一指的古代建筑博物馆，兼具唯一性和观赏性。

　　“古村落保护、传统建筑保护，首先要了解文化，了解历史。”国家住宅与居住环境工程技术研究中心顾问、总设计师骆中钊表示，一方水土养育一方人，不同的水土也会滋养出不同地域特色的建筑。然而，现在很多地方保护古建筑，单纯从表面进行维护，根本不谈文化，违背历史，这样就失去了古村落、古建筑历史文化的“精气神”。

　　厦门大学建筑学院教授戴志坚认为，现在农村建房子，多是钢混结构，采用水泥、铝合金、白瓷砖材料的比比皆是，与传统村落的景观格格不入，给古村落的保护带来了极大的困难。他认为，古村落保护要坚持“三二一”，即三不原则，不用水泥、不用瓷砖、不用铝合金;两个方式，用传统材料、培育工匠;一个关键，加强监管。

　　关注人：

　　古村不空置，有人气才有活态文化

　　人因宅而立，宅因人而存。修旧如故，不仅是按原样修缮，更要关注居住者，留住这片土地上的文化。在传统村落的精神遗产中，蕴含着大量独特的历史记忆、宗族传衍、俚语方言、乡约乡规、生产方式等。它们作为一种独特的精神内涵，因村落的存在而存在，因村民的繁衍生息而传承，并使村落传统厚重鲜活。

　　人们曾经片面地把一些传统村落归入物质文化遗产范畴，只注重保护乡土建筑和历史景观，忽略了村落灵魂性的文化内涵，徒具躯壳，形存实亡。

　　自2003年底开展中国历史文化名镇名村评选、2012年底确定公布具有重要保护价值的首批中国传统村落以来，从中央到地方财政，投入用于这些村落的规划、维护、整治等经费，数以百亿计。这些投入取得了很好的效果，但也遇到新问题。比如，维护好的历史建筑利用率低下，空置的现象普遍存在;很多修好的房子依然没人住，整治好的村落继续“空心化”;文化传承缺乏后劲，产业市场受到局限等问题尚未解决。

　　中国古村镇专业委员会副会长郑国珍比喻，历史建筑是传统村落的肌体，文化传承是传统村落的精神支柱，而村民，塑造着那里的生活、生产形态，是传统村落里的“心脏”。“心脏跳动了，村落才有活力。”

　　为此，郑国珍建议，要以人为本，努力将留住人与吸引人紧密衔接，实现名镇名村和传统村落的创造性转化，营造既能守得住物的，亦能守得住人的社会氛围。同时，政府要加以引导，让社会各界以多种形式参与到传统村落的保护传承中。

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与村志网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。